Κάλεσμα στον Yog-Sothoth
Ένα τυπικό από το Liber 58, το προσωπικό μου Νεκρονομικόν.
Το τελετουργικό που ακολουθεί είναι ένα κάλεσμα στον Φύλακα της Πύλης, γνώστη των μονοπατιών και Οδηγό του Ταξιδιού, Γιογκ-Σοθώθ. Βασίζεται σε στοιχεία τόσο από τα έργα του Χ.Φ. Λάβκραφτ, όσο και από κάποια από τα λαβκραφτικά γριμόρια που κατά καιρούς έχουν εμφανιστεί. Σκοπός του είναι η επικοινωνία με τον Φύλακα της Πύλης και των Μυστικών μέσω οράματος και έμπνευσης. Μπορεί να εκτελεστεί σε κάποια νύχτα σημαντική για τον αναζητητή, αλλά και σε σημαδιακές ημερομηνίες όπως το χειμερινό ηλιοστάσιο (Yule), η παραμονή της Πρωτομαγιάς (Beltane) και η νύχτα της 31ης Οκτωβρίου (Samhain), ημερομηνίες σημαντικές τόσο σε διάφορες παραδόσεις όσο και στη Μυθολογία Κθούλου.
Ο καταλύτης της επικοινωνίας με τον Εξώτερο Θεό είναι ο καθρέφτης, το κατ'εξοχήν όργανο κρυσταλλοσκοπίας. Οι καθρέφτες πάντα αντιμετωπίζονταν με φόβο αλλά και θαυμασμό, καθώς μπορούσαν να δράσουν σαν ένα είδος “πύλης” για άλλους κόσμους, αλλά και σαν ένα μέσο επικοινωνίας με τις διάνοιες αυτών των κόσμων. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του John Dee και του περιβόητου καθρέφτη από οψιδιανό που χρησιμοποιούσε, ενώ η σημασία του κατόπτρου σαν πύλη εμφανίζεται ακόμα πιο έντονα στην Αλίκη μέσα από τον Καθρέφτη του Λιούις Κάρολ. Ήταν συχνή δε η χρήση κατόπτρων στο Ερμητικό Τάγμα της Χρυσαυγής, τόσο στην επικλητική μαγεία και τη μαντεία, όσο και στα αστρικά οράματα.
Στο συγκεκριμένο τυπικό, ο καθρέφτης τοποθετείται στο πίσω μέρος του βωμού με τέτοιο τρόπο, ώστε να αντανακλώνται οι φλόγες των κεριών πάνω του. Η καλύτερη επιλογή γι αυτό το τυπικό είναι αυτή του κοίλου κατόπτρου, καθώς η παραμόρφωση που δημιουργεί στην εικόνα λόγω της θέσης της εστίας ανάκλασής του μπορεί να αξιοποιηθεί καλύτερα για την επίτευξη του οράματος. Οι κοίλοι καθρέφτες μπορούν να βρεθούν σχετικά εύκολα, και με μικρό κόστος (βλ. ένα παράδειγμα εδώ). Ως εναλλακτική θα μπορούσε να χρησιμεύσει και κάποιο κοίλο μεταλλικό σκεύος, εφόσον μπορεί να δημιουργήσει επαρκή αντανάκλαση. Φυσικά, οι μαύροι καθρέφτες ακόμα και οι απλοί επίπεδοι καθρέφτες μπορούν να χρησιμοποιηθούν επίσης, αν δεν υπάρχει άλλη επιλογή.
Η διάταξη του βωμού περιλαμβάνει τη σφραγίδα επίκλησης του Γιογκ-Σοθώθ από το Liber Yog-Sothoth του John J. Coughlin. Το συγκεκριμένο γριμόριο βέβαια είναι σχετικά σπάνιο και ακριβό, ωστόσο έχει διατεθεί δωρεάν διαδικτυακά ένα τμήμα του (Excerpts from Liber Yog-Sothoth), το οποίο περιέχει τόσο το μέρος του βιβλίου που αφορά τον Γιογκ-Σοθώθ όσο και την ίδια τη σφραγίδα επίκλησης. Η σφραγίδα σχεδιάζεται με λευκό χρώμα σε μια μαύρη επιφάνεια (ύφασμα, χαρτί ή ξύλο), σύμβολο του Αρχέγονου Κενού και του Ανεκδήλωτου, και τοποθετείται πάνω στο βωμό, ο οποίος πρέπει να είναι στραμμένος στο Βορρά:
Το τελετουργικό που ακολουθεί είναι ένα κάλεσμα στον Φύλακα της Πύλης, γνώστη των μονοπατιών και Οδηγό του Ταξιδιού, Γιογκ-Σοθώθ. Βασίζεται σε στοιχεία τόσο από τα έργα του Χ.Φ. Λάβκραφτ, όσο και από κάποια από τα λαβκραφτικά γριμόρια που κατά καιρούς έχουν εμφανιστεί. Σκοπός του είναι η επικοινωνία με τον Φύλακα της Πύλης και των Μυστικών μέσω οράματος και έμπνευσης. Μπορεί να εκτελεστεί σε κάποια νύχτα σημαντική για τον αναζητητή, αλλά και σε σημαδιακές ημερομηνίες όπως το χειμερινό ηλιοστάσιο (Yule), η παραμονή της Πρωτομαγιάς (Beltane) και η νύχτα της 31ης Οκτωβρίου (Samhain), ημερομηνίες σημαντικές τόσο σε διάφορες παραδόσεις όσο και στη Μυθολογία Κθούλου.
Ο καταλύτης της επικοινωνίας με τον Εξώτερο Θεό είναι ο καθρέφτης, το κατ'εξοχήν όργανο κρυσταλλοσκοπίας. Οι καθρέφτες πάντα αντιμετωπίζονταν με φόβο αλλά και θαυμασμό, καθώς μπορούσαν να δράσουν σαν ένα είδος “πύλης” για άλλους κόσμους, αλλά και σαν ένα μέσο επικοινωνίας με τις διάνοιες αυτών των κόσμων. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του John Dee και του περιβόητου καθρέφτη από οψιδιανό που χρησιμοποιούσε, ενώ η σημασία του κατόπτρου σαν πύλη εμφανίζεται ακόμα πιο έντονα στην Αλίκη μέσα από τον Καθρέφτη του Λιούις Κάρολ. Ήταν συχνή δε η χρήση κατόπτρων στο Ερμητικό Τάγμα της Χρυσαυγής, τόσο στην επικλητική μαγεία και τη μαντεία, όσο και στα αστρικά οράματα.
Στο συγκεκριμένο τυπικό, ο καθρέφτης τοποθετείται στο πίσω μέρος του βωμού με τέτοιο τρόπο, ώστε να αντανακλώνται οι φλόγες των κεριών πάνω του. Η καλύτερη επιλογή γι αυτό το τυπικό είναι αυτή του κοίλου κατόπτρου, καθώς η παραμόρφωση που δημιουργεί στην εικόνα λόγω της θέσης της εστίας ανάκλασής του μπορεί να αξιοποιηθεί καλύτερα για την επίτευξη του οράματος. Οι κοίλοι καθρέφτες μπορούν να βρεθούν σχετικά εύκολα, και με μικρό κόστος (βλ. ένα παράδειγμα εδώ). Ως εναλλακτική θα μπορούσε να χρησιμεύσει και κάποιο κοίλο μεταλλικό σκεύος, εφόσον μπορεί να δημιουργήσει επαρκή αντανάκλαση. Φυσικά, οι μαύροι καθρέφτες ακόμα και οι απλοί επίπεδοι καθρέφτες μπορούν να χρησιμοποιηθούν επίσης, αν δεν υπάρχει άλλη επιλογή.
Η διάταξη του βωμού περιλαμβάνει τη σφραγίδα επίκλησης του Γιογκ-Σοθώθ από το Liber Yog-Sothoth του John J. Coughlin. Το συγκεκριμένο γριμόριο βέβαια είναι σχετικά σπάνιο και ακριβό, ωστόσο έχει διατεθεί δωρεάν διαδικτυακά ένα τμήμα του (Excerpts from Liber Yog-Sothoth), το οποίο περιέχει τόσο το μέρος του βιβλίου που αφορά τον Γιογκ-Σοθώθ όσο και την ίδια τη σφραγίδα επίκλησης. Η σφραγίδα σχεδιάζεται με λευκό χρώμα σε μια μαύρη επιφάνεια (ύφασμα, χαρτί ή ξύλο), σύμβολο του Αρχέγονου Κενού και του Ανεκδήλωτου, και τοποθετείται πάνω στο βωμό, ο οποίος πρέπει να είναι στραμμένος στο Βορρά:
Οι κύκλοι στις γωνίες και στο κέντρο του τριγώνου έχουν ο καθένας τη δική του σημασία. Ο κύκλος στην αριστερή γωνία (Si'n) είναι η σφαίρα των δυνατοτήτων και του παρελθόντος. Ο κύκλος στην κάτω γωνία (Si'ra) είναι η σφαίρα της ταυτότητας, της ύπαρξης, και του παρόντος. Ο κύκλος της δεξιάς γωνίας (S'alk) είναι η σφαίρα της πραγμάτωσης των δυνατοτήτων, και του μέλλοντος. Ο μεγάλος κύκλος στο κέντρο, τέλος, είναι ο ίδιος ο Γιογκ-Σοθώθ, στον οποίο “παρελθόν, παρόν και μέλλον, όλα είναι ένα” και είναι το σημείο όπου οι έννοιες των σφαιρών συναντώνται και ενώνονται.
Σε καθένα από τους τρεις κύκλους των γωνιών του τριγώνου τοποθετείται από ένα μικρό λευκό ή γκρίζο κερί, ενώ στον κεντρικό κύκλο ένα μεγαλύτερο κερί, μαύρο ή μωβ. Τα κεριά θα παραμείνουν σβησμένα, μέχρι τη στιγμή όπου ο μάγος τα ανάβει κατά τη διάρκεια της εργασίας. Ο καθρέφτης που θα χρησιμοποιηθεί τοποθετείται πίσω από το τρίγωνο με τέτοιο τρόπο ώστε, όταν ανάψουν οι φλόγες των κεριών, το φως τους να αντανακλάται στην επιφάνεια του κατόπτρου. Τα υπόλοιπα αντικείμενα που χρειάζονται είναι το τελετουργικό εγχειρίδιο, η Καμπάνα και, φυσικά, το προσωπικό μαγικό βιβλίο του μάγου.
Κατά τη διάρκεια του τυπικού πρέπει να δημιουργήσετε την κατάλληλη ατμόσφαιρα. Έτσι, ο χώρος θα πρέπει να είναι ερμητικά κλειστός, εμποδίζοντας τόσο τους ήχους της πόλης όσο και τον άνεμο. Μπορείτε επίσης να κάψετε κάποιο θυμίαμα της επιλογής σας, προκειμένου να ενισχύσετε την αίσθηση της επικείμενης εργασίας.
Σημαντικά στοιχεία στο τυπικό, τέλος, είναι τα σύμβολα και οι επικλήσεις της Κεφαλής και της Ουράς του Δράκου από το διήγημα του Λάβκραφτ Η Περίπτωση του Τσαρλς Ντέξτερ Γουώρντ, όπως και οι χειρονομίες Voor, Kish και Koth από το Necronomicon – Book of Dead Names (Al Azif) των Hay, Turner και Wilson:
Σε καθένα από τους τρεις κύκλους των γωνιών του τριγώνου τοποθετείται από ένα μικρό λευκό ή γκρίζο κερί, ενώ στον κεντρικό κύκλο ένα μεγαλύτερο κερί, μαύρο ή μωβ. Τα κεριά θα παραμείνουν σβησμένα, μέχρι τη στιγμή όπου ο μάγος τα ανάβει κατά τη διάρκεια της εργασίας. Ο καθρέφτης που θα χρησιμοποιηθεί τοποθετείται πίσω από το τρίγωνο με τέτοιο τρόπο ώστε, όταν ανάψουν οι φλόγες των κεριών, το φως τους να αντανακλάται στην επιφάνεια του κατόπτρου. Τα υπόλοιπα αντικείμενα που χρειάζονται είναι το τελετουργικό εγχειρίδιο, η Καμπάνα και, φυσικά, το προσωπικό μαγικό βιβλίο του μάγου.
Κατά τη διάρκεια του τυπικού πρέπει να δημιουργήσετε την κατάλληλη ατμόσφαιρα. Έτσι, ο χώρος θα πρέπει να είναι ερμητικά κλειστός, εμποδίζοντας τόσο τους ήχους της πόλης όσο και τον άνεμο. Μπορείτε επίσης να κάψετε κάποιο θυμίαμα της επιλογής σας, προκειμένου να ενισχύσετε την αίσθηση της επικείμενης εργασίας.
Σημαντικά στοιχεία στο τυπικό, τέλος, είναι τα σύμβολα και οι επικλήσεις της Κεφαλής και της Ουράς του Δράκου από το διήγημα του Λάβκραφτ Η Περίπτωση του Τσαρλς Ντέξτερ Γουώρντ, όπως και οι χειρονομίες Voor, Kish και Koth από το Necronomicon – Book of Dead Names (Al Azif) των Hay, Turner και Wilson:
Τη νύχτα του τυπικού, προετοιμάστε τον εαυτό σας κάνοντας ένα λουτρό εξαγνισμού και διαλογιζόμενοι πάνω στο όνομα του Γιογκ-Σοθώθ. Όταν είστε έτοιμοι, μπείτε στο χώρο εργασίας σας και εκτελέστε το Εναρκτήριο Τυπικό των Μεγάλων Παλαιών.
Στέκεστε μπροστά από το βωμό σας, και απαγγέλετε το εξής απόσπασμα από το Νεκρονομικόν (το παρακάτω απόσπασμα είναι από τον Τρόμο του Ντάνγουιτς και παρουσιάζεται από τον Λάβκραφτ σαν κείμενο από το Μαύρο Βιβλίο):
“Ο Γιογκ-Σοθώθ γνωρίζει την Πύλη.
Ο Γιογκ-Σοθώθ είναι η Πύλη.
Ο Γιογκ-Σοθώθ είναι το Κλειδί και ο Φύλακας της Πύλης.
Παρελθόν, Παρόν και Μέλλον, Όλα είναι Ένα μέσα στον Γιογκ-Σοθώθ.”
[Την ίδια ώρα που απαγγέλετε τον τελευταίο στίχο, ανάβετε τα κεριά στις γωνίες του τριγώνου. Ανάψτε το αριστερό κερί στο Παρελθόν, το κάτω κερί στο Παρόν και το δεξί κερί στο Μέλλον]
"Αυτός γνωρίζει πού έσπασαν το Φράγμα οι Μεγάλοι Παλαιοί τον Αρχαίο Καιρό, και πού θα το ξανασπάσουν για να περάσουν πάλι.
Γνωρίζει πού βαδίσανε Εκείνοι στα λιβάδια της Γης, και πού ακόμα βαδίζουν, και γιατί κανείς δεν μπορεί να τους δει όταν βαδίζουν.
Ο Γιογκ-Σοθώθ είναι το Κλειδί για την Πύλη, όπου οι Σφαίρες Συναντώνται.”
[ανάβετε το μεγάλο κερί στο κέντρο του τριγώνου.]
Χτυπάτε την καμπάνα τρεις φορές, σχηματίζοντας παράλληλα με το αριστερό χέρι το σημάδι του Voor. Όταν σιγήσει ο ήχος, λέτε τα εξής:
“Φύλακα της Πύλης! Αιώνιε Παρατηρητή του Ταξιδιού!
Εσύ, που είσαι η Πύλη, η Κλειδαριά και το Κλειδί, Εσένα Καλώ!
Άρχοντα όλων των Ατραπών, που δίχως την άδειά σου τίποτα δεν έρχεται ή φεύγει, Εσένα Ονοματίζω!
Γιογκ-Σοθώθ, Ένα σε Όλα και Όλα σε Ένα, Γνώστη του Παρελθόντος, του Παρόντος και του Μέλλοντος, Εσένα μέσα μου να δεις Καλώ!”
Στέκεστε μπροστά από το βωμό σας, και απαγγέλετε το εξής απόσπασμα από το Νεκρονομικόν (το παρακάτω απόσπασμα είναι από τον Τρόμο του Ντάνγουιτς και παρουσιάζεται από τον Λάβκραφτ σαν κείμενο από το Μαύρο Βιβλίο):
“Ο Γιογκ-Σοθώθ γνωρίζει την Πύλη.
Ο Γιογκ-Σοθώθ είναι η Πύλη.
Ο Γιογκ-Σοθώθ είναι το Κλειδί και ο Φύλακας της Πύλης.
Παρελθόν, Παρόν και Μέλλον, Όλα είναι Ένα μέσα στον Γιογκ-Σοθώθ.”
[Την ίδια ώρα που απαγγέλετε τον τελευταίο στίχο, ανάβετε τα κεριά στις γωνίες του τριγώνου. Ανάψτε το αριστερό κερί στο Παρελθόν, το κάτω κερί στο Παρόν και το δεξί κερί στο Μέλλον]
"Αυτός γνωρίζει πού έσπασαν το Φράγμα οι Μεγάλοι Παλαιοί τον Αρχαίο Καιρό, και πού θα το ξανασπάσουν για να περάσουν πάλι.
Γνωρίζει πού βαδίσανε Εκείνοι στα λιβάδια της Γης, και πού ακόμα βαδίζουν, και γιατί κανείς δεν μπορεί να τους δει όταν βαδίζουν.
Ο Γιογκ-Σοθώθ είναι το Κλειδί για την Πύλη, όπου οι Σφαίρες Συναντώνται.”
[ανάβετε το μεγάλο κερί στο κέντρο του τριγώνου.]
Χτυπάτε την καμπάνα τρεις φορές, σχηματίζοντας παράλληλα με το αριστερό χέρι το σημάδι του Voor. Όταν σιγήσει ο ήχος, λέτε τα εξής:
“Φύλακα της Πύλης! Αιώνιε Παρατηρητή του Ταξιδιού!
Εσύ, που είσαι η Πύλη, η Κλειδαριά και το Κλειδί, Εσένα Καλώ!
Άρχοντα όλων των Ατραπών, που δίχως την άδειά σου τίποτα δεν έρχεται ή φεύγει, Εσένα Ονοματίζω!
Γιογκ-Σοθώθ, Ένα σε Όλα και Όλα σε Ένα, Γνώστη του Παρελθόντος, του Παρόντος και του Μέλλοντος, Εσένα μέσα μου να δεις Καλώ!”
Με το εγχειρίδιο σχηματίζετε στον αέρα το σύμβολο της Κεφαλής του Δράκου και έπειτα δονείτε την επίκληση του Ανοίγματος, σχηματίζοντας με το αριστερό χέρι το σημάδι του Kish:
“Y'AI'NG'NGAH YOG-SOTHOTH H'EE – L'GEB F'AI THRODOG UAAH”
Κάθεστε μπροστά στον καθρέφτη και παρακολουθείτε το παιχνίδισμα που κάνουν οι φλόγες των τεσσάρων κεριών. Προσπαθήστε να έχετε τα μάτια σας προσηλωμένα, χωρίς να ανοιγοκλείνουν, και μην απομακρύνετε το βλέμμα σας ώσπου να παρουσιαστούν οι πρώτες ενδείξεις του οράματος. Μελετήστε προσεκτικά τις εικόνες που θα δείτε, όσο χρόνο κι αν χρειαστεί για να το κάνετε, ώστε αργότερα να τις καταγράψετε όσο το δυνατόν καλύτερα.
Όταν αισθανθείτε πως η επαφή σας έχει ολοκληρωθεί, αποστρέψτε το βλέμμα από τον καθρέφτη. Με το εγχειρίδιο σχηματίζετε μπροστά σας το σύμβολο της Ουράς του Δράκου, και έπειτα δονείτε την επίκληση του Κλεισίματος σχηματίζοντας με το αριστερό χέρι το σημάδι του Koth:
“OGTHROD AI'F GEB'L – EE'H YOG-SOTHOTH 'NGAH'NG AI'Y ZHRO”
Δονείστε “Ια Γιογκ-Σοθώθ! Ο Εν τω Παν!” και χτυπήστε τέσσερις φορές την Καμπάνα για να σημάνετε το πέρας της εργασίας. Εκτελέστε, τέλος, προσεκτικά ένα αφοριστικό τυπικό (κατά προτίμηση ηλιακής φύσης).
“Y'AI'NG'NGAH YOG-SOTHOTH H'EE – L'GEB F'AI THRODOG UAAH”
Κάθεστε μπροστά στον καθρέφτη και παρακολουθείτε το παιχνίδισμα που κάνουν οι φλόγες των τεσσάρων κεριών. Προσπαθήστε να έχετε τα μάτια σας προσηλωμένα, χωρίς να ανοιγοκλείνουν, και μην απομακρύνετε το βλέμμα σας ώσπου να παρουσιαστούν οι πρώτες ενδείξεις του οράματος. Μελετήστε προσεκτικά τις εικόνες που θα δείτε, όσο χρόνο κι αν χρειαστεί για να το κάνετε, ώστε αργότερα να τις καταγράψετε όσο το δυνατόν καλύτερα.
Όταν αισθανθείτε πως η επαφή σας έχει ολοκληρωθεί, αποστρέψτε το βλέμμα από τον καθρέφτη. Με το εγχειρίδιο σχηματίζετε μπροστά σας το σύμβολο της Ουράς του Δράκου, και έπειτα δονείτε την επίκληση του Κλεισίματος σχηματίζοντας με το αριστερό χέρι το σημάδι του Koth:
“OGTHROD AI'F GEB'L – EE'H YOG-SOTHOTH 'NGAH'NG AI'Y ZHRO”
Δονείστε “Ια Γιογκ-Σοθώθ! Ο Εν τω Παν!” και χτυπήστε τέσσερις φορές την Καμπάνα για να σημάνετε το πέρας της εργασίας. Εκτελέστε, τέλος, προσεκτικά ένα αφοριστικό τυπικό (κατά προτίμηση ηλιακής φύσης).
Το περιεχόμενο της ιστοσελίδας Necronomicon Magic διατίθεται από τον δημιουργό Φώτη Μπαλτούμα με την άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Μη εισαγόμενο .