Το Σημάδι των Πρεσβύτερων (Elder Sign)
Ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία της Μυθολογίας Κθούλου είναι φυσικά το περιβόητο Σημάδι των Πρεσβύτερων. Σύμφωνα με τις ιστορίες, πρόκεται για ένα σύμβολο που κληροδότησαν στην ανθρωπότητα οι Πρεσβύτεροι Θεοί, μετά τον πόλεμό τους με τους Μεγάλους Παλαιούς. Είναι ένα σύμβολο προστασίας που χρησιμοποιείται από τον κόσμο ενάντια στις δυνάμεις του σκοταδιού και τους τρόμους της νύχτας. Σε κάποιες από τις ιστορίες, όπως στο "Νεκρονομικόν - Οι περιπλανήσεις του Αλχαζρέντ" του Donald Tyson, το Πρεσβύτερο σημαδί εμφανίζεται ως η σφραγίδα που κρατά τον Κθούλου φυλακισμένο στην καταποντισμένη R'lyeh. Έχει γίνει πλέον ένα σήμα κατατεθέν της μυθολογίας Κθούλου, εμφανιζόμενο σε όλα τα προϊόντα που σχετίζονται έστω και λίγο με το μύθο, όπως RPGs σαν το Dungeons & Dragons και το Call of Cthulhu, πίνακες, card games, ηλεκτρονικά παιχνίδια, ταινίες κλπ.
Το Κλαδί του Lovecraft, η πεντάλφα του Derleth και η μέση λύση του Lin Carter
Αν αναφέρεις το Πρεσβύτερο Σημάδι σε κάποιο φαν της Μυθολογίας Κθούλου, το πρώτο πράγμα που θα σκεφτεί είναι μια πεντάκτινος με κυρτές άκρες και ακτίνες, και ένα φλεγόμενο μάτι στο κέντρο της, χαραγμένη σε γκρίζα πέτρα. Πράγματι, αυτή είναι η πιο γνωστή εικόνα του Σημαδιού των Πρεσβύτερων, σε σημείο που οι περισσότεροι να πιστεύουν ότι αυτή είναι η εικόνα που είχε ο H.P. Lovecraft στο μυαλό του. Ειδικά στον αποκρυφιστικό χώρο, έχουν γίνει δεκάδες αναλύσεις του μαγικού νοήματος αυτής της σφραγίδας, συνήθως από τους ίδιους που υποστηρίζουν ότι ο Lovecraft είχε διαβάσει το Νεκρονομικόν ή ότι κατείχε κάποιου είδους μαγική γνώση, ηθελημένα ή άθελά του. Κι όμως, δεν εμπνεύστηκε αυτή τη σφραγίδα ο ίδιος ο Lovecraft, αλλά ο August Derleth!
Στην πραγματικότητα, το Πρεσβύτερο Σημάδι δεν εμφανίζεται και τόσο συχνά στις ιστορίες του ίδιου του HPL. Η πρώτη του αναφορά σε αυτό γίνεται στην "Ονειρική Αναζήτηση της Άγνωστης Καντάθ" (1926): "Κάποια στιγμή σταμάτησε στο πηγάδι μιας αγροικίας για να πιει λίγο νερό κι όλα τα σκυλιά γάβγισαν φοβισμένα τους αθέατους Ζουγκ που σέρνονταν πίσω απ'τα χόρτα. Σ'ένα άλλο σπίτι, όπου οι άνθρωποι είχαν σηκωθεί, ρώτησε για τους θεούς κι αν χόρευαν συχνά πάνω στο Λέριον. Ο αγρότης όμως και η γυναίκα του έκανα μόνο το Πρεσβύτερο Σημάδι και του είπαν ποιο δρόμο να πάρει για τη Νιρ και την Ούλθαρ".
Βλέπουμε εδώ ότι το Πρεβύτερο Σημάδι παρουσιάζεται σαν μια αποπεμπτική χειρονομία ενάντια στα κακά πνεύματα. Ασφαλώς, ο Lovecraft το εμπνεύστηκε από τις παραδοσιακές χειρονομίες προστασίας που υπήρχαν και συνεχίζουν να υπάρχουν σε διάφορους λαούς, όπως για παράδειγμα, το σημάδι που κάνουν οι χωρικοί της Τρανσυλαβανίας όταν ακούνε το όνομα του Δράκουλα, σύμφωνα με τις περιγραφές του Bram Stoker στην ιστορία του, ή το περιβόητο σημάδι των κεράτων, αγαπημένη χειρονομία διάφορων ταγμάτων αλλά και σύσσωμων των μουσικόφιλων που ακούνε heavy metal! Για την ιστορία, ας πούμε πως ειδικά το τελευταίο έχει αρχαία παράδοση σαν σύμβολο προστασίας, με καταγωγή που μερική λένε ότι είναι ελληνική, και άλλοι κέλτικη. Οι metalheads το έμαθαν από τον Ronnie James Dio, ο οποίος έλεγε ότι το χρησιμοποιούσε η γιαγιά του για να πολεμά το Κακό Μάτι. Οι όποιοι συσχετισμοί του με σατανισμό είναι γελοίοι, και οφείλονται αποκλειστικά στη δράση της Εκκλησίας του Σατανά, από τη δεκαετία του 1960 και μετά, και φυσικά στη διαδεδομένη άποψη ότι ο Σατανάς έχει κέρατα!
Όπως και να'χει, το Σημάδι εμφανίζεται ξανά, σποραδικά, σε διάφορες ιστορίες, χωρίς όμως να γίνεται κάποια περιγραφή. Ωστόσο, στη νουβέλα "Η Σκιά πάνω από το Ίνσμουθ" (1931), το Πρεσβύτερο Σημάδι εμφανίζεται ξανά, αυτή τη φορά σαν σύμβολο χαραγμένο σε πέτρες. Μάλιστα, ο HPL το περιγράφει, για πρώτη και μοναδική φορά σε ιστορία του, μέσα από τα λόγια του γέρου αλκοολικού Zadok Allen: "Σε μερικά σημεία υπήρχαν πέτρες συγκεντρωμένες - σαν φυλαχτά - με κάτι ζωγραφισμένο πάνω τους, που θα το έλεγες σήμερα σβάστικα. Μάλλον ήταν το σημάδι των Παλαιών". Σε αυτήν την περίπτωση, το Σημάδι εμφανίζεται σαν τρόπος προστασίας ενάντια στους Αβυσσαίους του Dagon. Ωστόσο, σήμερα γνωρίζουμε ότι ο H.P. Lovecraft είχε στείλει μια περιγραφή, μαζί με ένα σχέδιο του Σημαδιού με μια επιστολή του στον C.A. Smith το 1930. Στο σχέδιό του το Πρεσβύτερο σημάδι εμφανίζεται σαν ένα μακρύ κλαδί με πέντε προεξοχές από τις δυο πλευρές του.
Αν αναφέρεις το Πρεσβύτερο Σημάδι σε κάποιο φαν της Μυθολογίας Κθούλου, το πρώτο πράγμα που θα σκεφτεί είναι μια πεντάκτινος με κυρτές άκρες και ακτίνες, και ένα φλεγόμενο μάτι στο κέντρο της, χαραγμένη σε γκρίζα πέτρα. Πράγματι, αυτή είναι η πιο γνωστή εικόνα του Σημαδιού των Πρεσβύτερων, σε σημείο που οι περισσότεροι να πιστεύουν ότι αυτή είναι η εικόνα που είχε ο H.P. Lovecraft στο μυαλό του. Ειδικά στον αποκρυφιστικό χώρο, έχουν γίνει δεκάδες αναλύσεις του μαγικού νοήματος αυτής της σφραγίδας, συνήθως από τους ίδιους που υποστηρίζουν ότι ο Lovecraft είχε διαβάσει το Νεκρονομικόν ή ότι κατείχε κάποιου είδους μαγική γνώση, ηθελημένα ή άθελά του. Κι όμως, δεν εμπνεύστηκε αυτή τη σφραγίδα ο ίδιος ο Lovecraft, αλλά ο August Derleth!
Στην πραγματικότητα, το Πρεσβύτερο Σημάδι δεν εμφανίζεται και τόσο συχνά στις ιστορίες του ίδιου του HPL. Η πρώτη του αναφορά σε αυτό γίνεται στην "Ονειρική Αναζήτηση της Άγνωστης Καντάθ" (1926): "Κάποια στιγμή σταμάτησε στο πηγάδι μιας αγροικίας για να πιει λίγο νερό κι όλα τα σκυλιά γάβγισαν φοβισμένα τους αθέατους Ζουγκ που σέρνονταν πίσω απ'τα χόρτα. Σ'ένα άλλο σπίτι, όπου οι άνθρωποι είχαν σηκωθεί, ρώτησε για τους θεούς κι αν χόρευαν συχνά πάνω στο Λέριον. Ο αγρότης όμως και η γυναίκα του έκανα μόνο το Πρεσβύτερο Σημάδι και του είπαν ποιο δρόμο να πάρει για τη Νιρ και την Ούλθαρ".
Βλέπουμε εδώ ότι το Πρεβύτερο Σημάδι παρουσιάζεται σαν μια αποπεμπτική χειρονομία ενάντια στα κακά πνεύματα. Ασφαλώς, ο Lovecraft το εμπνεύστηκε από τις παραδοσιακές χειρονομίες προστασίας που υπήρχαν και συνεχίζουν να υπάρχουν σε διάφορους λαούς, όπως για παράδειγμα, το σημάδι που κάνουν οι χωρικοί της Τρανσυλαβανίας όταν ακούνε το όνομα του Δράκουλα, σύμφωνα με τις περιγραφές του Bram Stoker στην ιστορία του, ή το περιβόητο σημάδι των κεράτων, αγαπημένη χειρονομία διάφορων ταγμάτων αλλά και σύσσωμων των μουσικόφιλων που ακούνε heavy metal! Για την ιστορία, ας πούμε πως ειδικά το τελευταίο έχει αρχαία παράδοση σαν σύμβολο προστασίας, με καταγωγή που μερική λένε ότι είναι ελληνική, και άλλοι κέλτικη. Οι metalheads το έμαθαν από τον Ronnie James Dio, ο οποίος έλεγε ότι το χρησιμοποιούσε η γιαγιά του για να πολεμά το Κακό Μάτι. Οι όποιοι συσχετισμοί του με σατανισμό είναι γελοίοι, και οφείλονται αποκλειστικά στη δράση της Εκκλησίας του Σατανά, από τη δεκαετία του 1960 και μετά, και φυσικά στη διαδεδομένη άποψη ότι ο Σατανάς έχει κέρατα!
Όπως και να'χει, το Σημάδι εμφανίζεται ξανά, σποραδικά, σε διάφορες ιστορίες, χωρίς όμως να γίνεται κάποια περιγραφή. Ωστόσο, στη νουβέλα "Η Σκιά πάνω από το Ίνσμουθ" (1931), το Πρεσβύτερο Σημάδι εμφανίζεται ξανά, αυτή τη φορά σαν σύμβολο χαραγμένο σε πέτρες. Μάλιστα, ο HPL το περιγράφει, για πρώτη και μοναδική φορά σε ιστορία του, μέσα από τα λόγια του γέρου αλκοολικού Zadok Allen: "Σε μερικά σημεία υπήρχαν πέτρες συγκεντρωμένες - σαν φυλαχτά - με κάτι ζωγραφισμένο πάνω τους, που θα το έλεγες σήμερα σβάστικα. Μάλλον ήταν το σημάδι των Παλαιών". Σε αυτήν την περίπτωση, το Σημάδι εμφανίζεται σαν τρόπος προστασίας ενάντια στους Αβυσσαίους του Dagon. Ωστόσο, σήμερα γνωρίζουμε ότι ο H.P. Lovecraft είχε στείλει μια περιγραφή, μαζί με ένα σχέδιο του Σημαδιού με μια επιστολή του στον C.A. Smith το 1930. Στο σχέδιό του το Πρεσβύτερο σημάδι εμφανίζεται σαν ένα μακρύ κλαδί με πέντε προεξοχές από τις δυο πλευρές του.
Η πιο γνωστή και πλέον δημοφιλής εκδοχή του Σημαδιού εμφανίζεται στην ιστορία του Derleth "The Lurker at the Threshold" (1945). Είναι η γνωστή μορφή της πεντάλφας με το φλεγόμενο μάτι. Η πεντάλφα φυσικά, είναι ένα από τα αρχαιότερα σύμβολα, καθώς εμφανίζεται σε δεκάδες αρχαίους πολιτισμούς, και είναι σύμβολο δύναμης, προστασίας, και των πέντε στοιχείων της φύσης, ενώ είναι το πιο πολυχρησιμοποιημένο σύμβολο της μαγικής παράδοσης. Είναι κατανοητό λοιπόν γιατί ο Derleth, μεγαλωμένος με πιο θρησκευτικές αρχές από τον Lovecraft και αιώνια πιστός στην "κρυφή αλήθεια" της Μυθολογίας Κθούλου, την επέλεξε σαν σύμβολο των "Καλών Πρεσβύτερων".
Καθώς όλο και περισσότεροι χρησιμοποιούσαν τα στοιχεία της Μυθολογίας Κθούλου στις ιστορίες τους, ανάμεσά τους και το Σημάδι των Πρεσβύτερων, ξεκίνησε μια άτυπη αντιπαράθεση σχετικά με το ποιο από τα δύο είναι το αληθινό Πρεσβύτερο Σημάδι. Αυτή η αντιπαράθεση θα εξελιχθεί τελικά σε πόλεμο ανάμεσα στους φαν της Μυθολογίας Κθούλου γενικότερα, ειδικά μετά τη δημοσίευση των επιστολών του Lovecraft. Αυτοί που γνώρισαν τη μυθολογία στη μεταγενέστερη μορφή της υποστήριζαν την πιο mainstream εκδοχή του Derleth, ενώ οι φανατικοί υποστηρικτές του Lovecraft (που θεωρούσαν ότι οι αλλαγές του Derleth αλλοίωναν το μύθο) υποστήριζαν το σχέδιο που είχε σταλεί με την επιστολή στον Clark Ashton Smith. Έτσι, ο Lin Carter, ένας από τους πιο σημαντικούς μεταγενέστερους συγγραφείς της Μυθολογίας Κθούλου, στην ιστορία του "The Horror in the Gallery" (1976) παρουσίασε μια τρίτη μορφή του Σημαδιού, που αποτελούσε ένα συμβιβασμό ανάμεσα στις δυο προηγούμενες. Το Σημάδι του Carter είναι ένα μια λεία πέτρα σε σχήμα αστεριού, με ένα καρτούς στη μέση της, στο οποίο είναι σχεδιασμένο το "κλαδί" του H.P. Lovecraft. Στην ιστορία του ο Carter παρουσιάζει το Σημάδι με τη σημασία που έχει και σήμερα, σαν ένα πανίσχυρο σύμβολο προστασίας ενάντια στους Μεγάλους Παλαιούς και τους υπήρέτες τους.
Η Μαγική ερμηνεία του Πρεσβύτερου Σημαδιού
Όπως και πολλά άλλα στοιχεία της Μυθολογίας Κθούλου, έτσι και το Πρεσβύτερο Σημάδι έχει δεχθεί διάφορες ερμηνείες από - Χαοτικούς κυρίως - μάγους και ασκητές του Ρεύματος του Νεκρονομικού. Φυσικά, η εκδοχή του Derleth, μιας και είναι μια μορφή πεντάλφας - και άρα πιο συγγενής προς τη μαγεία - είναι η αγαπημένη εκδοχή του Σημαδιού για τους αποκρυφιστές. Έτσι ο Kenneth Grant, στο βιβλίο του "The Magical Revival" (1972) το ταυτίζει με το Αστέρι της Nuit, μια πεντάλφα με έναν κύκλο στο κέντρο. Αυτή φυσικά είναι μια από τις πολλές αντιστοιχίες που κάνει ανάμεσα στα στοιχεία της Μυθολογίας Κθούλου και στη μαγεία του δάσκαλού του, Aleister Crowley. Αξιζει ωστόσο να σημειωθεί ότι ο Grant θεωρεί και παρουσιάζει την πεντάλφα των Πρεσβύτερων σαν έμπνευση του Lovecraft, που όπως είδαμε όμως, είναι λάθος.
Ένας από τους Μύστες του E.O.D. (Esoteric Order of Dagon), ο Frater Tenebrous, στην εργασία του "Cults of Cthulhu: H.P. Lovecraft and the Occult Tradition" (1987) παρουσιάζει το Πρεσβύτερο Σημάδι ως εξής: "Στο πάνθεον της Μυθολογίας Κθούλου σημαντική θέση κατέχουν, εκτός από τους Μεγάλους Παλαιούς, και οι Πρεσβύτεροι Θεοί. Οι ανώτερες αυτές οντότητες έχουν ως σύμβολο την πεντάλφα, η οποία περικλείει μια οφθαλμοειδή σφραγίδα. Τα πέντε σημεία της Πεντάλφας συμβολίζουν τα τέσσερα γνωστά στοιχεία, με την προσθήκη του πνεύματος, του πέμπτου ή κρυμμένου στοιχείου. Το συνδυαστικό άθροισμα της στοιχειακής πεντάδας εξισορροπεί τη μονοδιάστατη υπόσταση των Μεγάλων Παλαιών. Με αυτόν τον τρόπο υπονοείται ότι οι Πρεσβύτεροι Θεοί έχουν σφαιρικότερη δύναμη και ρευστότερη ταυτότητα και ιδιότητες, σε σύγκριση με τους Μεγάλους Παλαιούς. Το οφθαλμοειδές σχήμα αντιπροσωπεύει το άνοιγμα του Τρίτου Ματιού (Ajna Chakra), σύμβολο της γονιμότητας και της αστρικής ενόρασης". Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ένα από τα δημοφιλή σύμβολα του EOD είναι ένα αστέρι με ένα μάτι να κοιτά προς τα πάνω, θυμίζοντας αρκετά το Πρεσβύτερο Σημάδι του Derleth.
Βέβαια, είναι λίγο περίεργο που οι πιο πολλοί αποκρυφιστές συγχέουν αυτήν την πεντάλφα με τον HPL, ειδικά αφού θεωρούν τους εαυτούς τους τόσο "διαβασμένους" πάνω στο Λαβκραφτικό έργο. Ίσως αυτή η παρανόηση να οφείλεται εν μέρει στο διήγημα του Lovecraft "Polaris" (Πολικός Αστέρας) μιας και πολλοί μελετητές ταυτίζουν την πεντάκτινο με τον Πολικό Αστέρα, τον οδηγό των ταξιδιωτών στο να βρίσκουν την κατεύθυνσή τους.
Πέρα από τις διδασκαλίες των διάφορων σχολών εσωτερισμού, το Πρεσβύτερο Σημάδι έχει εμφανιστεί, σε ποικίλες μορφές, και στα διάφορα Νεκρονομικά και άλλα σχετικά κείμενα που έχουν κυκλοφορήσει. Παρακάτω θα δούμε μερικές από αυτές τις μορφές.
Όπως και πολλά άλλα στοιχεία της Μυθολογίας Κθούλου, έτσι και το Πρεσβύτερο Σημάδι έχει δεχθεί διάφορες ερμηνείες από - Χαοτικούς κυρίως - μάγους και ασκητές του Ρεύματος του Νεκρονομικού. Φυσικά, η εκδοχή του Derleth, μιας και είναι μια μορφή πεντάλφας - και άρα πιο συγγενής προς τη μαγεία - είναι η αγαπημένη εκδοχή του Σημαδιού για τους αποκρυφιστές. Έτσι ο Kenneth Grant, στο βιβλίο του "The Magical Revival" (1972) το ταυτίζει με το Αστέρι της Nuit, μια πεντάλφα με έναν κύκλο στο κέντρο. Αυτή φυσικά είναι μια από τις πολλές αντιστοιχίες που κάνει ανάμεσα στα στοιχεία της Μυθολογίας Κθούλου και στη μαγεία του δάσκαλού του, Aleister Crowley. Αξιζει ωστόσο να σημειωθεί ότι ο Grant θεωρεί και παρουσιάζει την πεντάλφα των Πρεσβύτερων σαν έμπνευση του Lovecraft, που όπως είδαμε όμως, είναι λάθος.
Ένας από τους Μύστες του E.O.D. (Esoteric Order of Dagon), ο Frater Tenebrous, στην εργασία του "Cults of Cthulhu: H.P. Lovecraft and the Occult Tradition" (1987) παρουσιάζει το Πρεσβύτερο Σημάδι ως εξής: "Στο πάνθεον της Μυθολογίας Κθούλου σημαντική θέση κατέχουν, εκτός από τους Μεγάλους Παλαιούς, και οι Πρεσβύτεροι Θεοί. Οι ανώτερες αυτές οντότητες έχουν ως σύμβολο την πεντάλφα, η οποία περικλείει μια οφθαλμοειδή σφραγίδα. Τα πέντε σημεία της Πεντάλφας συμβολίζουν τα τέσσερα γνωστά στοιχεία, με την προσθήκη του πνεύματος, του πέμπτου ή κρυμμένου στοιχείου. Το συνδυαστικό άθροισμα της στοιχειακής πεντάδας εξισορροπεί τη μονοδιάστατη υπόσταση των Μεγάλων Παλαιών. Με αυτόν τον τρόπο υπονοείται ότι οι Πρεσβύτεροι Θεοί έχουν σφαιρικότερη δύναμη και ρευστότερη ταυτότητα και ιδιότητες, σε σύγκριση με τους Μεγάλους Παλαιούς. Το οφθαλμοειδές σχήμα αντιπροσωπεύει το άνοιγμα του Τρίτου Ματιού (Ajna Chakra), σύμβολο της γονιμότητας και της αστρικής ενόρασης". Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ένα από τα δημοφιλή σύμβολα του EOD είναι ένα αστέρι με ένα μάτι να κοιτά προς τα πάνω, θυμίζοντας αρκετά το Πρεσβύτερο Σημάδι του Derleth.
Βέβαια, είναι λίγο περίεργο που οι πιο πολλοί αποκρυφιστές συγχέουν αυτήν την πεντάλφα με τον HPL, ειδικά αφού θεωρούν τους εαυτούς τους τόσο "διαβασμένους" πάνω στο Λαβκραφτικό έργο. Ίσως αυτή η παρανόηση να οφείλεται εν μέρει στο διήγημα του Lovecraft "Polaris" (Πολικός Αστέρας) μιας και πολλοί μελετητές ταυτίζουν την πεντάκτινο με τον Πολικό Αστέρα, τον οδηγό των ταξιδιωτών στο να βρίσκουν την κατεύθυνσή τους.
Πέρα από τις διδασκαλίες των διάφορων σχολών εσωτερισμού, το Πρεσβύτερο Σημάδι έχει εμφανιστεί, σε ποικίλες μορφές, και στα διάφορα Νεκρονομικά και άλλα σχετικά κείμενα που έχουν κυκλοφορήσει. Παρακάτω θα δούμε μερικές από αυτές τις μορφές.
Το Νεκρονομικόν του Σίμωνα (1977) έχει στο εξώφυλλό του μια σφραγίδα που εμφανίζεται σαν τη Σφραγίδα που οι Πρεσβύτεροι Θεοί κληροδότησαν στην ανθρωπότητα. Αυτή η σφραγίδα αποτελείται από τρία σύμβολα:
Το πρώτο σύμβολο είναι το Αστέρι ARRA, που είναι φυσικά η γνωστή σε όλους μας πεντάλφα. Το βιβλίο την παρουσιάζει σαν "το σύμβολο της φυλής μας πέρα από τα άστρα... Αυτό είναι η σφραγίδα των Πρεσβύτερων Θεών και όταν τη βλέπουν αυτοί που μας την έδωσαν, δεν μας ξεχνούν ποτέ. Έχουν όρκιστεί!".
Το πρώτο σύμβολο είναι το Αστέρι ARRA, που είναι φυσικά η γνωστή σε όλους μας πεντάλφα. Το βιβλίο την παρουσιάζει σαν "το σύμβολο της φυλής μας πέρα από τα άστρα... Αυτό είναι η σφραγίδα των Πρεσβύτερων Θεών και όταν τη βλέπουν αυτοί που μας την έδωσαν, δεν μας ξεχνούν ποτέ. Έχουν όρκιστεί!".
Το δεύτερο σύμβολο είναι το σύμβολο AGGA. Το κείμενο γράφει: "Το δεύτερο είναι το Πρεσβύτερο Σημάδι και είναι το Κλειδί με το οποίο οι Δυνάμεις των Πρεσβύτερων Θεών μπορούν να κληθούν όταν χρησιμοποιούνται οι σωστές λέξεις και τα σχήματα. Έχει όνομα, και λέγεται AGGA". Ενώ αργότερα, στο Κεφάλαιο 8 (Το Βιβλίο της Επίκλησης) γράφει: "Και το σύμβολο των Πρεσβύτερων Θεών είναι αυτό... που θα το φοράς πάντα σαν το σύμβολο της Δύναμης της Μαγείας του ENKI". Το συγκεκριμένο σύμβολο όμως δείχνει να έχει πολύ βαθύτερο νόημα από αυτό που φαίνεται αρχικά. Agga ήταν το όνομα του τελευταίου βασιλιά της Πρώτης Δυναστείας που κυβέρνησε την Kish στην αρχαία Σουμέρια. Η συγκεκριμένη πόλη θεωρούταν σημαντικό λιμάνι, αφού βρισκόταν σε κομβικό σημείο στον ποταμό Ευφράτη. Παραδόξως, ο Enki, που το Νεκρονομικόν συνδέει με το AGGA, ήταν θεός του νερού. Συνεπώς, το AGGA συνδέεται με τη θρησκευτική φιλοσοφία της πόλης Kish, στην οποία ανώτερη θεότητα θεωρούταν η Inanna, η θεά του Έρωτα. Σε αυτό το συμπέρασμα καταλήγει ο Warlock Asylum (μέλος του Τάγματος του Νεκρονομικού και συγγραφέας του βιβλίου "The Atlantean Necronomicon - The Veils of Negative Existense"), συνδέοντας το σύμβολο με τη Θεά, την τάντρα, τις σεξουαλικές τελετές των Σουμεριακών παραδόσεων και τα τρία ξόρκια της Inanna που βρίσκονται στο 8ο κεφάλαιο του Νεκρονομικού.
Τέλος, το τρίτο είναι το σύμβολο BANDAR: "Το τρίτο Σύμβολο είναι η σφραγίδα του Φύλακα. Ονομάζεται BANDAR. Ο Φύλακας είναι μια φυλή που στάλθηκε από τους Πρεσβύτερους. Αγρυπνά, όταν κοιμόμαστε, με την προϋπόθεση να έχει γίνει η πρέπουσα τελετή και θυσία, αν κληθεί, αλλιώς θα στραφεί εναντίον σου". Ο Φύλακας (Watcher) είναι η εκδοχή του Νεκρονομικού για τον Άγιο Φύλακα Άγγελο, τον Ανώτερο Εαυτό του Μαγικού Τυπικού του Abramelin. Στα άρθρα του, ο Warlock Asylum, ταυτίζει τον KUTULU (την έκδοχή του Κθούλου στο συγκεκριμένο βιβλίο) με τον Αφέντη των Φυλάκων, οι οποίοι είναι οι IGIGI, οι υπηρέτες του Enki (έτσι, καταλήγει και στο συμπερασμα ότι ο Enki είναι ο Kutulu). Παράλληλα, βρίσκει συγγένεια ανάμεσα στη διαδικασία του Περάσματος των Πυλών (GateWalking) με το Κλιφωθικό Δέντρο του Θανάτου της Σκοτεινής Καμπάλα, και το μυητικό σύστημα του Dragon Rouge. Φυσικά, οι παραπάνω ερμηνείες είναι όλες απόψεις του Warlock Asylum και του Τάγματός του, και σίγουρα δεν είναι οι μοναδικές. Για παράδειγμα, έχω συναντήσει και μια εναλλακτική ερμηνεία του AGGA, που το συνδέει με τις τέσσερις πρώτες από τις Πύλες του Νεκρονομικού. Ίσως τελικά ο μόνος που να μπορεί να απαντήσει με σιγουριά για το τι συμβολίζουν τα σχέδια της σφραγίδας να είναι ο Khem Caigan, ο καλλιτέχνης που τη σχεδίασε για λογαριασμό του Σίμωνα...
Τέλος, το τρίτο είναι το σύμβολο BANDAR: "Το τρίτο Σύμβολο είναι η σφραγίδα του Φύλακα. Ονομάζεται BANDAR. Ο Φύλακας είναι μια φυλή που στάλθηκε από τους Πρεσβύτερους. Αγρυπνά, όταν κοιμόμαστε, με την προϋπόθεση να έχει γίνει η πρέπουσα τελετή και θυσία, αν κληθεί, αλλιώς θα στραφεί εναντίον σου". Ο Φύλακας (Watcher) είναι η εκδοχή του Νεκρονομικού για τον Άγιο Φύλακα Άγγελο, τον Ανώτερο Εαυτό του Μαγικού Τυπικού του Abramelin. Στα άρθρα του, ο Warlock Asylum, ταυτίζει τον KUTULU (την έκδοχή του Κθούλου στο συγκεκριμένο βιβλίο) με τον Αφέντη των Φυλάκων, οι οποίοι είναι οι IGIGI, οι υπηρέτες του Enki (έτσι, καταλήγει και στο συμπερασμα ότι ο Enki είναι ο Kutulu). Παράλληλα, βρίσκει συγγένεια ανάμεσα στη διαδικασία του Περάσματος των Πυλών (GateWalking) με το Κλιφωθικό Δέντρο του Θανάτου της Σκοτεινής Καμπάλα, και το μυητικό σύστημα του Dragon Rouge. Φυσικά, οι παραπάνω ερμηνείες είναι όλες απόψεις του Warlock Asylum και του Τάγματός του, και σίγουρα δεν είναι οι μοναδικές. Για παράδειγμα, έχω συναντήσει και μια εναλλακτική ερμηνεία του AGGA, που το συνδέει με τις τέσσερις πρώτες από τις Πύλες του Νεκρονομικού. Ίσως τελικά ο μόνος που να μπορεί να απαντήσει με σιγουριά για το τι συμβολίζουν τα σχέδια της σφραγίδας να είναι ο Khem Caigan, ο καλλιτέχνης που τη σχεδίασε για λογαριασμό του Σίμωνα...
Στο Al Azif - το Νεκρονομικόν των Hay, Turner και Wilson (1980) - το Πρεσβύτερο σημάδι εμφανίζεται τόσο ως χειρονομία δύναμης, που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε τελετουργίες όσο και σαν σφραγίδα. Σύμφωνα με το κείμενο: "Το τέταρτο σημάδι είναι το Σημάδι των Πρεσβύτερων Θεών. Προστατεύει αυτούς που επικαλούνται της δυνάμεις της νύχτας, και διώχνει τις δυνάμεις της απειλής και του ανταγωνισμου". Αυτή η χειρονομία, μαζί με τις υπόλοιπες τρεις (τα σημάδια Voor, Kish και Koth) υπάρχουν και στο "Necronomicon Gnosis - A practical Introduction" (2007) της Asenath Mason. Όσο για τη σφραγίδα - που σύμφωνα με το βιβλίο μπορεί να χαραχθεί σε τελετουργικά αντικείμενα, σε δοχεία που περιέχουν Shoggoths και στο βωμό - αυτή μοιάζει αρκετά με την Πρεσβύτερη σφραγίδα όπως την περιέγραψε ο August Derleth.
Τέλος, θα αναφερθούμε στο Πρεσβύτερο Σημάδι έτσι όπως παρουσιάζεται στα βιβλία του Donald Tyson. Σε αντίθεση με τους προκατόχους του, που επέλεγαν το πιο συμβατικό σχήμα της πεντάλφας, ο Tyson πρωτοτυπεί, βασίζοντας τη δική του σφραγίδα στο αρχικό σχέδιο του Lovecraft. Η σφραγίδα του έχει το ίδιο σχήμα του κλαδιού, με τη διαφορά ότι συνοδεύεται από κάποια σύμβολα. Με εξαίρεση δυο, όλα τα υπόλοιπα είναι Power Glyphs, σύμβολα που ο Tyson σχεδίασε για να τα χρησιμοποιεί στην κατασκευή σφραγίδων. Ο πίνακας με την αντιστοίχιση Power Glyphs Και των γραμμάτων του αγγλικού αλφαβήτου υπάρχει στο βιβλίο του Tyson "Familiar Spirits" (2004), αλλά και στο "Grimoire of the Necronomicon" (2008). Με βάση αυτόν τον πίνακα, βλέπουμε ότι στη σφραγίδα υπάρχουν τα γράμματα L, A, H, O και C ή D, χωρίς όμως να δίνεται κάποια εμφανής σημασία στην ύπαρξή τους από τον ίδιο τον Tyson. Μια πιθανή ερμηνεία της σφραγίδας, βασισμένη στο νόημα των Power Glyphs από το "Familiar Spirits" παρουσιάζω εδώ.
Εκτός από τη σφραγίδα, ο Tyson δίνει οδηγίες και για το πώς να κάνουμε και τη χειρονομία του Πρεσβύτερου Σημαδιού: "Αγγίξτε την άκρη του δείκτη με την άκρη του αντίχειρα, περάστε το μεσαίο δάχτυλο πάνω από το παράμεσο και σηκώστε πάνω το μικρό δάχτυλο".
Τέλος, στο "Grimoire of the Necronomicon", ο Tyson παρουσιάζει ένα ακόμα σύμβολο. Προκειται για το "Φυλαχτό ενάντια στους Αβυσσαίους", το σύμβολο που προστατεύει τους κατοίκους των νησιών του Ειρηνικού από τη φυλή του Dagon. Αν και δεν το αναφέρει σαν Πρεσβύτερο Σημάδι, το συγκεκριμένο σύμβολο είναι το ίδιο με αυτό που περιέγραφε ο Lovecraft στη "Σκιά πάνω από το Ινσμουθ".
Τέλος, στο "Grimoire of the Necronomicon", ο Tyson παρουσιάζει ένα ακόμα σύμβολο. Προκειται για το "Φυλαχτό ενάντια στους Αβυσσαίους", το σύμβολο που προστατεύει τους κατοίκους των νησιών του Ειρηνικού από τη φυλή του Dagon. Αν και δεν το αναφέρει σαν Πρεσβύτερο Σημάδι, το συγκεκριμένο σύμβολο είναι το ίδιο με αυτό που περιέγραφε ο Lovecraft στη "Σκιά πάνω από το Ινσμουθ".
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ:
Αλχαζρέντ, Α. (Simon), Νεκρονομικόν, Κάκτος, 1985
Ιωαννίδης, Γ., Necronomicon, Αρχέτυπο, 2008
Λάβκραφτ, Χ.Φ., Επιστολές, Αίολος, 1997
Λάβκραφτ, Χ.Φ., Η Ονειρική Αναζήτηση της Άγνωστης Καντάθ, Αίολος, 1988
Συλλογικό, Παράξενες Λατρείες, Αρχέτυπο, 2007
Τάισον, ΝΤ. (Tyson, D.), Νεκρονομικόν - Οι περιπλανήσεις του Αλχαζρέντ, Αίολος, 2007
Ashnook, Lessons on the Necronomicon (Simon's Version), Order of the Necronomicon, 2006
Fra. Tenebrous, Cults of Cthulhu - H.P. Lovecraft and the Occult Tradition, EOD, 1998
Grant, K., The Magical Revival, Frederic Muller, 1972
Harms, D., The Encyclopedia Cthulhiana, Chaosium, 1998
Hay, G. et al, Necronomicon: Book of Dead Names (Al Azif), Skoob Publishing, 1992
Lovecraft, H.P., The Dreams in the Witch House and Other Weird Stories, Penguin Books, 2005
Lovecraft, H.P., The Shadow Over Innsmouth, feedbooks, 2005
Mason, A., Necronomicon Gnosis - A Practical Introduction, Drache Roter, 2007
Simon, Necronomicon (3rd Edition), Avon Books, 1980
Tyson, D., Grimoire of the Necronomicon, Llewellyn, 2008
Warlock Asylum, The Arra Sign, Papers in the Attic, 2008
Warlock Asylum, The Agga Sign Pt 1-4, Papers in the Attic, 2008
Warlock Asylum, The Bandar Sign Pt 1-3, Papers in the Attic, 2008
Warlock Asylum, Understanding the Four Directional Gates Pt 6 - Enki is the Great Kutulu, Papers in the Attic, 2009
Αλχαζρέντ, Α. (Simon), Νεκρονομικόν, Κάκτος, 1985
Ιωαννίδης, Γ., Necronomicon, Αρχέτυπο, 2008
Λάβκραφτ, Χ.Φ., Επιστολές, Αίολος, 1997
Λάβκραφτ, Χ.Φ., Η Ονειρική Αναζήτηση της Άγνωστης Καντάθ, Αίολος, 1988
Συλλογικό, Παράξενες Λατρείες, Αρχέτυπο, 2007
Τάισον, ΝΤ. (Tyson, D.), Νεκρονομικόν - Οι περιπλανήσεις του Αλχαζρέντ, Αίολος, 2007
Ashnook, Lessons on the Necronomicon (Simon's Version), Order of the Necronomicon, 2006
Fra. Tenebrous, Cults of Cthulhu - H.P. Lovecraft and the Occult Tradition, EOD, 1998
Grant, K., The Magical Revival, Frederic Muller, 1972
Harms, D., The Encyclopedia Cthulhiana, Chaosium, 1998
Hay, G. et al, Necronomicon: Book of Dead Names (Al Azif), Skoob Publishing, 1992
Lovecraft, H.P., The Dreams in the Witch House and Other Weird Stories, Penguin Books, 2005
Lovecraft, H.P., The Shadow Over Innsmouth, feedbooks, 2005
Mason, A., Necronomicon Gnosis - A Practical Introduction, Drache Roter, 2007
Simon, Necronomicon (3rd Edition), Avon Books, 1980
Tyson, D., Grimoire of the Necronomicon, Llewellyn, 2008
Warlock Asylum, The Arra Sign, Papers in the Attic, 2008
Warlock Asylum, The Agga Sign Pt 1-4, Papers in the Attic, 2008
Warlock Asylum, The Bandar Sign Pt 1-3, Papers in the Attic, 2008
Warlock Asylum, Understanding the Four Directional Gates Pt 6 - Enki is the Great Kutulu, Papers in the Attic, 2009
Το περιεχόμενο της ιστοσελίδας Necronomicon Magic διατίθεται από τον δημιουργό Φώτη Μπαλτούμα με την άδεια Creative Commons Αναφορά Δημιουργού-Μη Εμπορική Χρήση-Όχι Παράγωγα Έργα 3.0 Μη εισαγόμενο .